研习禅意美学园林构建 探索文旅商业创新表达

发表日期 : 2017-09-18 浏览次数 :

研习禅意美学园林构建 探索文旅商业创新表达

——赛博文旅2017年日本游学之旅纪实

为了深耕文化旅游领域,积极探索当下文化旅游的创意创新以及文旅商业的本质。赛博旅游文创公司一行38人有幸在徐总的带领下,踏上了深度体验日本的游学旅程。

于我们而言,此次日本之旅是真正的“与智同在,与美同行”,寓学于游,感受生命、体验成长。感悟禅意之寂美、领略商业之神韵、体验文化之风情、体味思想之精髓……正如徐总所说,这是一次学习体验之旅,是一次思想盛宴之旅,是一次智慧碰撞之旅,也是一次心灵升华之旅!

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“城市是一本打开的书,从中可以看到它的抱负。”

——规划建筑大师沙里宁(美国)

日本,这到底是怎样一座国家?无数文人墨客为何不吝赞美去描写它,从紫式部的《源氏物语》、到川端康成的《古都》、再到三岛由纪夫的《金阁寺》、以及渡边淳一的《化妆》,无一不在诉说着这个岛国的种种质感与映像。此次,我们将利用4天的时间近距离感受日本,来体验她的美好与风华。

(一)初识日本:谧境雅意 源自匠心

第一站:长野小诸城遗址怀古园。

作为小诸市的城市休闲公园,是一座在原遗址上建立的公园。以其静谧优雅的环境和深厚的历史文化吸引着各地的游客,跟随着游览导图,我们参观了小诸村的名人书画馆、美术馆,园林景观,在一栋栋古色古香的建筑中,感受一砖一瓦的用心,感受一檐一柱的意蕴,近距离感受”和式“建筑的中轴对称及造园的技艺和手法。随后又到小诸市街上走了一遍,切身感受风俗工艺商店的陈设及装饰,为我们以后在商业招商上对商家进驻的一些要求和标准上提供了参考。

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第二站:轻井泽老镇古街。

作为东京都市圈郊外的度假目的地,轻井泽以其优美的山水环境、舒适的度假氛围、精细化的服务吸引着来自世界各地的游客。而我们此次关注的重点是轻井泽镇上商业构建。一条不到1000米的主街搭配几条别致小巷,却把整个小镇的精髓带到了这里,整个街上几乎找不到同样的建筑,每一栋房子都有自己的形态,或现代,或传统和式、或欧式,在错落的别致里诠释着自己的调性。正如徐总所说,商业即景点,景点即商业。橱窗里的商品陈设各有特色,不一而足。巷弄延伸区域的空间构建各有特点,有蜿蜒的小步道,也有环形庭院节点,还有上升的台地休闲广场,也有下沉式的空间表达,整体呈现出的是不同的新奇体验,视觉上豁然有味而不突兀。如此和谐大的空间呈现,给我们在以后的定位和空间肌理构造上提供了理论参考。

(二) 深读京都:禅风古韵  穿越千年

第三站:花见小路。

在涂有华丽红壳漆的墙壁和或木头或竹编织而成的栅栏街道上,并排着的都是挡有垂帘的茶屋,食舫和艺妓馆,街道环境清幽、规划整齐。每间店铺的前脸灰空间的运用和处理,显示出了他们对建筑和空间的细致与探究,都别具匠心,各有风情,将建筑的美学呈现和舒适感表达得淋漓尽致,展现给大家的是“和”风之美的精华,一切经过精心规划和设计,街道狭窄而井然有序,低矮却干净的和式小楼,让我们深感这座城市骨子里渗透着经久积淀而来的美感,细致典雅。

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第四站:清水寺。

清水寺,因泉水得名。清水寺道路两侧,商业街上除了有京都传统木造住宅林立外,沿途还有古老的神社和寺庙,无不充满宁谧与静穆气氛。据说,这些建筑是古代来到清水寺参拜的武士,放马的地方,前身是马厩,如今成为繁华的旅游休闲商业街。整个清水坂的商业街区呈现的不规则分布,清水寺、二年坂和三年坂构成了主要的空间节点。商店整体拾级而上,石板铺就的布道显示着历史的沧桑与年代感,有小店铺格子间,也有大庭院休闲馆,布局上参差感和和谐性完美统一,异常精美的纺织物、陶瓷器、漆器、染织物等传统工艺商品分布其侧;有着千年传统的花道、茶道繁盛于前;几百年历史的老房子(很可能是某支皇族后裔,没有上百年的家系不敢称京都人)伫立在巷弄里,柔软、平和、古旧,一切的一切,在夕阳的氤氲里,美得沁人心脾。

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第五站:银阁寺-金阁寺。

银阁寺,又称慈照寺,建于1492年,是日本室町时代遗留下来的国宝级建筑。属于代表东山文化的临济宗相国寺派。说到临济宗,不得不说禅宗,临济宗是禅宗的五大分支之一,属于”一花开五叶“中的一叶。我们深刻地感受到庭院内的建筑园林,以及枯山水之空灵寂美。仿佛一幅幅山水画跃然纸上,呈于眼前。宋元的建筑园林在异国他乡找到了蓝本。

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金阁寺,正式名称为鹿苑寺,也是一座临济宗相国寺派的寺院,日本室町时代最具代表性的名园。不仅是日本的文化名胜,还是闻名遐迩的世界文化遗产。我们看其住宅式的建筑,配以佛堂式的造型,和谐幽雅,是庭院建筑的杰作,表现出各种文化兼容并蓄的格调与品位。尤以核心吸引物"四周明柱、墙少的建筑物"最为突出,使人联想起船的结构,而下面的一池碧波则给人以海的象征,金阁就像是一艘度过时间大海驶来的美丽的船。让我们在以后的实践中,找到了景观吸引物的构建蓝本。

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第六站:岚山天龙寺

梦窗疏石(造园大师)曾说:“把庭院和修道分开的人不能称为真正的修道者。”而天龙寺无疑正是这种庭院与禅意相融合的经典。

我们看到,天龙寺虽历经风雨沧桑,但古风古韵犹存。历久弥新的空灵禅意,在一尘不染的绿树映衬下,显得格外幽静自然,呈现出一个高度和谐、秩序井然、幽美静雅的氛围。白墙青瓦充满着浓得化不开的风月和禅意,宁静中释放灿烂,含蓄中展现眩目。

禅宗强调沉思静坐、简单朴素、与大自然相融。这些我们都可从建筑细节、景观营造、室内装饰等发现,除此之外,室外建造的庭院风景更是文化阶层品位的有力展示。在建造者眼中,岩石、天空、土地等简单物象却蕴涵着极深寓意,它们就是海洋、就是山脉、就是岛屿、就是瀑布,一沙一世界,这就是他们追求的“精神园林”。建造者把心思蕴入一草、一木、一石、一土之中,建造出来的庭院小巧、静谧、深邃,配以自然界的日出日落、禽鸟虫鸣、风花雪月,形成一个动静结合、精致细腻的生活空间,一切都结合的近乎完美。

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(三)见异讽今:京都之最 中国之殇

总有一个城市代表着一个国家的文化和精神。在日本,京都便是这个幸运儿。京都,一个有着”世界自然文化遗产“之最的城市,一个模仿唐代洛阳和西安建设的日本古都,在世界上无风光限,而历史更为深厚的西安目前在世界的地位远不如京都、洛阳更是乏人问津,她们都有着传奇的前世今生,她们都见证了各自民族的兴衰更替、世事浮沉……它们之间有着惊人的相似也有着显著的不同,但此时的境况,却让我们的中国情何以堪?

这里,不禁想到了国内许多城市的现状,走进中国的古城,马上就会淹没在充斥着世俗与暴发意义上的千人一面、重复建设的高楼大厦之中,浮华而媚俗,奢靡而肤浅,丧失了所有的传统色彩,所有的城市大拆大建,毁坏了大量文物,吞噬了大批古建筑,抹杀了城市个性,仿佛在一夜之间都变成了恶俗的孪生兄弟,你再也无法分清它们各自的面孔!因此,让我们从事文旅的人有一种责任感和使命感,也提出了一个宏大而艰巨的命题,如何在创建文旅小镇的过程中守住我们城市的历史遗产、文化记忆和传统?

最后,引用天龙寺坐禅堂中的一段话,翻译出来与大家共勉--------

所谓人生每天都是一种锻炼

是对自身的一种锻炼

 即便失败也值得锻炼

当你活在此世,就该高兴

倘若对现存的幸福不以为然

那何时何地才能幸福呢

以此喜悦为动力全力以赴吧

我们的将来就在于现在这一时刻

现在不拼搏还等何时

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